kaixinbocai 发表于 2011-8-7 17:26   只看TA 19841楼
引用:
原帖由 88130963 于 2011-8-7 17:21 发表

【成语接龙】山盟海誓
【解释】:盟:盟约;誓:誓言。指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。
【出处】:元·无名氏《碧桃花》第三折:“他将山盟海誓言,向罗帏锦帐眠。”
【成语接龙】:誓日指天
【解释】对着天、日发誓。同“誓天指日”。
0
该用户匿名发帖 发表于 2011-8-7 17:44   只看TA 19842楼
引用:
原帖由 kaixinbocai 于 2011-8-7 17:26 发表

【成语接龙】:誓日指天
【解释】对着天、日发誓。同“誓天指日”。
【成语接龙】:天生天化
【解释】:指天然生就。
0
kaixinbocai 发表于 2011-8-7 17:55   只看TA 19843楼
引用:
原帖由 hh7y5r 于 2011-8-7 17:44 发表

【成语接龙】:天生天化
【解释】:指天然生就。
【成语接龙】化若偃草
【解释】指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
【出处】语出《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
0
该用户匿名发帖 发表于 2011-8-7 18:07   只看TA 19844楼
引用:
原帖由 kaixinbocai 于 2011-8-7 17:55 发表

【成语接龙】化若偃草
【解释】指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
【出处】语出《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
【成语接龙】:草木知威
【解释】:连草木都知道他的威名。形容威势极大。
【出处】:《新唐书·张万福传》:“朕谓江淮草木亦知尔威名。”
0
002193 发表于 2011-8-7 18:12   只看TA 19845楼
引用:
原帖由 hh7y5r 于 2011-8-7 18:07 发表

【成语接龙】:草木知威
【解释】:连草木都知道他的威名。形容威势极大。
【出处】:《新唐书·张万福传》:“朕谓江淮草木亦知尔威名。”
【成语接龙】:威凤一羽
【解释】:指略见善政一斑之意。
0
该用户匿名发帖 发表于 2011-8-7 18:18   只看TA 19846楼
引用:
原帖由 002193 于 2011-8-7 18:12 发表

【成语接龙】:威凤一羽
【解释】:指略见善政一斑之意。
【成语】羽翮飞肉
【解释】喻集微力亦可举重。《汉书·中山靖王刘胜传》:“衆口鑠金,積毁銷骨,叢輕折軸,羽翮飛肉。” 颜师古 注:“鳥之所以能飛翔者,以羽翮扇揚之故也。”
0
002193 发表于 2011-8-7 18:28   只看TA 19847楼
引用:
原帖由 hh7y5r 于 2011-8-7 18:18 发表

【成语】羽翮飞肉
【解释】喻集微力亦可举重。《汉书·中山靖王刘胜传》:“衆口鑠金,積毁銷骨,叢輕折軸,羽翮飛肉。” 颜师古 注:“鳥之所以能飛翔者,以羽翮扇揚之故也。”
【成语】:肉食者鄙
【解释】:肉食者:吃肉的人,引伸为有权位的人;鄙:鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
【出处】:《左传·庄公十年》:“肉食者鄙,未能远谋。”
0
该用户匿名发帖 发表于 2011-8-7 18:31   只看TA 19848楼
引用:
原帖由 002193 于 2011-8-7 18:28 发表

【成语】:肉食者鄙
【解释】:肉食者:吃肉的人,引伸为有权位的人;鄙:鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
【出处】:《左传·庄公十年》:“肉食者鄙,未能远谋。”
【成语接龙】:鄙吝复萌
【解释】:鄙吝:庸俗;萌:发生。庸俗的念头又发生了。
【出处】:《后汉书·黄宪传》:“时月之间,不见黄生,则鄙吝之萌复存于心。”
本帖最近评分记录
0
002193 发表于 2011-8-7 18:44   只看TA 19849楼
引用:
原帖由 hh7y5r 于 2011-8-7 18:31 发表

【成语接龙】:鄙吝复萌
【解释】:鄙吝:庸俗;萌:发生。庸俗的念头又发生了。
【出处】:《后汉书·黄宪传》:“时月之间,不见黄生,则鄙吝之萌复存于心。”
【成语接龙】:蒙以养正
【解释】:指从童年开始,就要施以正确的教育。
【出处】:《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”
0
该用户匿名发帖 发表于 2011-8-7 18:52   只看TA 19850楼
引用:
原帖由 002193 于 2011-8-7 18:44 发表

【成语接龙】:蒙以养正
【解释】:指从童年开始,就要施以正确的教育。
【出处】:《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”
【成语接龙】:正理平治
【解释】:指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。
【出处】:《荀子·性恶》:“凡古今天下之所谓善者,正理平治也;所谓恶者,偏险悖乱也。”
0
回复帖子 发新话题