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休閒區聚賢堂活動系列 =^_^=鳥杯之成语接龙

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原帖由 wonhuai 于 2011-2-17 17:33 发表

【心心相印】含义:彼此心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
【成语接龙】:印累绶若
【解释】:形容官吏身兼数职,声势显赫。
【出处】:《汉书·石显传》:“牢邪!石邪!五鹿客邪!印何累累,绶若若邪!”

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原帖由 anyi333 于 2011-2-17 17:35 发表

【成语接龙】:印累绶若
【解释】:形容官吏身兼数职,声势显赫。
【出处】:《汉书·石显传》:“牢邪!石邪!五鹿客邪!印何累累,绶若若邪!”
【成语接龙】:若不胜衣
【解释】:形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。
【出处】:《淮南子·氾论》:“周公事文王也,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口,有奉持于文王,洞洞属属,而将不能,恐失之,可谓能子矣。”

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原帖由 002193 于 2011-2-17 17:41 发表

【成语接龙】:若不胜衣
【解释】:形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。
【出处】:《淮南子·氾论》:“周公事文王也,行无专制,事无由己,身若不胜衣,言若不出口,有奉持于文王,洞洞属属,而将不能 ...
【成语接龙】:衣食父母
【成语解释】: 穿的和吃的都靠父母提供;指赖以为生的人。
【成语出处】: 元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。”

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原帖由 gmmher 于 2011-2-17 18:36 发表

【成语接龙】:衣食父母
【成语解释】: 穿的和吃的都靠父母提供;指赖以为生的人。
【成语出处】: 元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。”
【母慈子孝】:解释:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

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原帖由 jianglitao 于 2011-2-17 19:43 发表


【母慈子孝】:解释:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
【孝感动天】:《二十四孝》中第一个故事便是《孝感动天》,讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。

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原帖由 Snxy 于 2011-2-17 11:44 发表
【孝感动天】:《二十四孝》中第一个故事便是《孝感动天》,讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。
【天造地设】:指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。

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原帖由 wonhuai 于 2011-2-17 20:13 发表

【天造地设】:指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
【成语接龙】:设身处地
【解释】:设:设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
【出处】:《礼记·中庸》:“体群臣也。”朱熹注:“体,谓设以身处其地而察其心也。”

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原帖由 anyi333 于 2011-2-17 20:47 发表

【成语接龙】:设身处地
【解释】:设:设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
【出处】:《礼记·中庸》:“体群臣也。”朱熹注:“体,谓设以身处其地而察其心也。”
【成语接龙】:地利人和
【典故】天时不如地利,地利不如人和。  《孟子·公孙丑下》
【释义】地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

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原帖由 莫伊纳克 于 2011-2-17 21:53 发表

【成语接龙】:地利人和
【典故】天时不如地利,地利不如人和。  《孟子·公孙丑下》
【释义】地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
【成语接龙】:和蔼可亲
【解释】:和蔼:和善。态度温和,容易接近。
【出自】:明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”
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原帖由 飞过海 于 2011-2-17 21:57 发表

【成语接龙】:和蔼可亲
【解释】:和蔼:和善。态度温和,容易接近。
【出自】:明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”
【成语接龙】:亲密无间
【解释】:间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。

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