伟大的传承——风
(一个关于风雅颂的话题。)
高三的时候,万众敬仰的语文教研组组长,给我们作古代文学的专题讲座。
要知道,上个世纪五十年代,我们的老师,是当时的学生才子之一。
当时的第一讲,便是「风」。开宗明义,「风马牛不相及」中的「风」字,
如何解释?典故如何解释?
「风」,雌雄间的相互引诱;典故的本意是毫不相干。
典故的释义,平淡无奇,而「风」的解释,令人瞠目结舌。于是,后面的讲
座,迅速被淡忘了,而,「道貌岸然」的「人面兽心」,传为一时间的佳话。
大学的时候,英语外教,极力强调「尽量用文字的原意,而避免歧义」,激
起了「风「字的回忆。进而,「风雅颂」,为什么要用这个充满歧义的「风」字
呢?
风,《国风》,流传于当时民间的,或者说各诸侯国地方上的,歌词以及曲
谱,学者们关于如何定义这个「风」,费尽口舌,却不明所以。我这小小不才,
更不敢冒这天下之大不韪。
不过,在草原生活过的人,在边疆少数民资地区生活过的人,在陕北生活过
的人,还有许许多多被称「民风淳朴」的地方,在那里生活过的人,都会知道,
男女青年之间对歌,意味着什么。无论那些歌曲多么现代,无论那些歌曲多么纯
朴,无论那些歌曲多么的不知所云。
风,就在哪里。
美,一个古老却现代的名词,千古的争论,莫衷一是,以至于,只有各模糊
的感觉:身心体验,可以产生愉悦,就是美。
那么,那个特殊意义的「风」,不必过多的遮掩。但是,一定要强调那份质
朴,那份原始,那份未经雕琢。这就是古人以「风」分类的本意。
我们伟大的祖先,完成繁衍的同时,记录了一分简单的美,她致真致纯,把
她作为后世的传承。那是一个起点,只有体验真善,才能辨别虚伪。
再此之上,有了「自知之明」的典故,有了「富贵不能淫」的教诲,有了
「居安思危」的处世之道。
那是一份伟大,可以嘲笑其粗鄙,却永远不能磨灭。